浦上の聖者と呼ばれ、病床から原爆の恐ろしさと恒久平和を訴えた永井隆博士が一九五一年五月一日に亡くなってから、五十回目の夏を迎えている。博士の多彩な業績については広く知られているが、博士の思想をめぐる論争が、戦後長崎の思想の底流で綿々と引き継がれてきたことは、あまり知られていない。被爆地長崎の古くて新しい論争とも言える永井の思想に対する否定と肯定。さまざまな永井論へのアプローチを通じて、ナガサキの戦後思想の多面的な自画像に迫ってみたい。

　五十五回目の終戦の日がやってくる。戦争の世紀が終わろうとしている。「戦前」が遠ざかり、戦争が風化するなか、当時を伝え、平和を願う小さな発信地になろうと、いまなお語り続ける街の資料館がある。繰り返された空襲、アジアに侵略した日本の姿、引き揚げ者が味わった悲惨、戦地に送り込まれた日本人たち―。展示を通じ、訴えかける資料館の語り手たちを追った。

　長崎原爆で被爆し障害を負った長崎市深堀町一丁目、松谷英子さん(58)が、国の原爆症認定申請却下処分の取り消しを求めた「長崎原爆松谷訴訟」。十八日の最高裁判決で、原告側の勝訴が確定。松谷さんは司法判断で原爆症と認められた。固く、重かった原爆症認定の「扉」を押し開いた原告団と支援者。判決の意義と、被爆者行政に与える影響を取材した。

　主要国首脳会議（沖縄サミット）に合わせ、沖縄県糸満市で開催中の「ヒロシマ・ナガサキ原爆展」。平和の願いで共通する沖縄の地で、長崎、広島両市が連携して世界に核兵器廃絶を訴えるものだが、被爆地の思いをよそに、サミットに出席した首脳ら要人はだれ一人、訪れなかった。サミット期間中（二十一〜二十三日）の動きなどを中心に、「被爆地の訴え」が届いたのかリポートする。

　「あの日」から五十五回目の夏が巡ってきた。家族、友人、家、生活…あらゆるものを失い、たたきのめされた人もいる。被爆者たちは、それでも生き続け、平均年齢は、七十歳に届こうとしている。「核の世紀」が幕を閉じようとする今、次の世紀に遺（のこ）したい言葉とは何か。一九四五年八月九日から今日まで、世界と長崎の歴史をたどりながら、二十一世紀を生きる人たちに、被爆者のメッセージを伝える。

　あなたは戦争や原爆について、家族や友達と話したことがありますか。多分「いいえ」の答えが多いはず。この企画では、高校生が被爆者や教師、父親らと「平和」をテーマに語り合います。併せて、長崎新聞ホームページに開設した「平和掲示板」への書き込みも紹介します。これを機に、平和について身近な人と考えてみてください。

　長崎市は八月九日、被爆から丸五十五年を迎える。あの惨劇から半世紀以上が過ぎ、次世代への被爆体験の継承が大きな課題となっているが、歳月は確実に原爆のつめ跡を消し去っていく。しかし、変わる町並みの陰に隠れながらも当時の記憶を刻んだ民家などもある。暮らしの中に生きる被爆遺構を紹介する。